解释 : 故女无美恶，入宫见妒；士无贤不肖，入朝见嫉。昔者司马喜髌脚於宋，卒相中山； 范睢摺胁折齿於魏，卒为应侯。此二人者，皆信必然之 画，捐朋党之私，挟孤独之位，故不能自 免於嫉妒之人也。是 以申徒狄自沈於河，徐 衍负石入海。不容 於世，义不苟取，比周於朝，以移主上之心。故百里奚乞食於路，缪公委之 以政；甯戚饭牛车下，而桓公任 之以国。此二人者，岂借宦於朝，假誉 於左右， 然後二主用之 哉？感於心，合於行，亲於胶漆，昆弟不能离，岂惑於众口哉？故偏听生奸，独任成 乱。昔者鲁听季孙之说 而逐孔子，宋信子罕之计而囚墨翟。夫以孔、墨之辩，不能自免於谗谀，而 二国以危。何则？众口铄金 ，积毁销骨也。是以秦用 戎人由余而霸中国，齐用越人蒙而彊威、宣。此二 国，岂拘於俗， 牵於世，系阿偏之辞哉？公听并观， 垂名当世。故意合则胡越为昆弟，由余、越人蒙是矣；不合，则骨 肉出逐不收，硃、 象、管、蔡是矣。今人 主诚能用齐、秦之义，後宋、 鲁之听，则五伯不足称，三王 易为也。... 更多 >>